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Sprechstunde: siehe aktuelle Liste (Startseite)

• griechische Historiographie
• Philosophie
• Tragödie

• Herausgeber der Zeitschrift Rheinisches Museum für Philologie (RhM)

• Das Buch H der aristotelischen 'Physik'. Eine Untersuchung zur Einheit und Echtheit, Meisenheim 1971 (IV, 153 S.; Beitr. z. Klass. Phil. 36). (Diss. Saarbrücken 1969)
• Cassius Dio und Augustus. Philologische Untersuchungen zu den Büchern 45-56 des dionischen Geschichtswerks, Wiesbaden 1979 (VIII, 317 S.; Palingenesia 14). (Habilitationsschrift Saarbrücken 1976)
• Der Aufbau der lukrezischen Kulturentstehungslehre (De rerum natura 5, 925-1457). Abh. d. Akad. d. Wiss u. d. Lit., Mainz. Geistes- u. sozialwiss. Kl., 1980, 3 (66 S.)
• Studien zum Unbewegten Beweger in der Naturphilosophie des Aristoteles. Abh. d. Akad. d. Wiss u. d. Lit., Mainz. Geistes- u. sozialwiss. Kl., 1989, 9 (130 S.)
• Platon, Protagoras. Übersetzung und Kommentar, Göttingen 1999 (495 S.; Platon Werke VI 2)
• Platon, Protagoras. Eingeleitet, übersetzt und erläutert, Göttingen 2006 (XL, 241 S.; Sammlung Philosophie, Band 6)
  • zur vollständigen digitalen Edition

• Cassius Dio und das 'Totengericht' über Augustus bei Tacitus, Hermes 101, 1973, 353-374
• Lust und Tapferkeit: Zum gedanklichen Verhältnis zweier Abschnitte in Platons 'Protagoras', Phronesis 20, 1975, 22-50
• Narcissus bei Konon und Ovid (Zu Ovid, met. 3, 339-510), Hermes 103, 1975, 349-372
• Phaidras tragischer Irrtum. Zur Rede Phaidras in Euripides' Hippolytos (vv. 373-430), Rheinisches Museum 122, 1979, 134-148
• Der Trug des Diodotos (Zu Thukydides 3, 42-48), Hermes 107, 1979, 407-422
• Der Mord an den Kindern. Bemerkungen zu den Medea-Tragödien des Euripides und des Neophron, Wiener Studien N.F. 17 (98), 1983, 27-61
• IMPROVISI ADERUNT. Zur Sinon-Szene in Vergils Aeneis (2, 57-198), Hermes 113, 1985, 183-208
• Die Wurftheorien im Corpus Aristotelicum, in: Aristoteles, Werk und Wirkung. Paul Moraux gewidmet, Erster Band: Aristoteles und seine Schule, hg. v.J. Wiesner, Berlin, New York 1985, 151-167
• Zu Solons Gedankenwelt (frr. 2 u. 1 G.-P. = 4 u. 13 W.), Rheinisches Museum 132, 1989, 1-25
• ΜΩΡΟΣ  ΔΕ  ΘΝΗΤΩΝ  ΟΣΤΙΣ  ΕΚΠΟΡΘΕΙ  ΠΟΔΕΙΣ. Zu Euripides, Troerinnen 95-97, Rheinisches Museum 132, 1989, 236-247
• Herrscher und Historiker. Zur Darstellung des Kaisers Tiberius in der antiken Geschichtsschreibung, in: Der Herrscher. Leitbild und Abbild in Mittelalter und Renaissance, hg. v. H. Hecker, Düsseldorf 1990 (Studia humaniora 13), 19-41
• Kyklop als Dichter. Bemerkungen zu Theokrit, Eid. 11, in: Beiträge zur hellenistischen Literatur und ihrer Rezeption in Rom, hg. v. P. Steinmetz, Stuttgart 1990 (Palingenesia 28), 19-41
• Die 'Troerinnen' in neuem Gewand. Walter Jens: 'Der Untergang' und sein euripideisches Vorbild, Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Napoli 30 (n.s. 18), 1987-1988, 391-415
• Oidipus und Adrastos. Bemerkungen zur neueren Diskussion um die Schuldfrage in Sophokles' 'König Oidipus', Rheinisches Museum 135, 1992, 1-43
• Traum und Traumdeutung in der griechischen Antike, in: Traum und Träumen. Inhalt, Darstellung, Funktionen einer Lebenserfahrung in Mittelalter und Renaissance, hg. v. R. Hiestand, Düsseldorf 1994 (Studia humaniora 24), 15-42
• Zu Text und Deutung der Schlußszenen des Euripideischen 'Orestes', Würzburger Jbb. 20, 1994/95, 91-113 (gemeinsam mit Anke Manuwald)
• Zur rechtlichen Problematik von Antiphon, or. 5, Rheinisches Museum 138, 1995, 41-59
• Platon oder Protagoras? Zur großen Rede des Protagoras (Plat. Prot. 320c8-328d2), in: ΛΗΝΑΙΚΑ. Festschrift für C.W. Müller, Stuttgart u. Leipzig 1996, 103-131
• Der 'Sturz des Mächtigen' in der griechischen Tragödie, in: Th. Wolpers (Hrsg.), Der Sturz des Mächtigen. Zu Struktur, Funktion und Geschichte eines literarischen Motivs. Bericht über Kolloquien der Kommission für literaturwissenschaftliche Motiv- und Themen- forschung 1995-1998, Göttingen 2000, 37-62 (Abh. d. Akad. d. Wiss. Göttingen, Phil.-hist. Kl. 3. Folge, Nr. 234).
• Die Schlußaporie in Platons Laches, Rheinisches Museum 143, 2000, 179-191.
• Phaidras nächtliche Überlegungen. Euripides; Hippolytos 373-390, in: E. Stärk - G. Vogt-Spira (Hrsg.). Dramatische Wäldchen. Beiträge zum antiken Theater und seiner Rezeption. Festschrift für E. Lefèvre zum 65. Geburtstag, Hildesheim 2000, 59-80 (Spudasmata Bd. 80).
• Zur Dialektik von 'alt' und 'neu' in der griechischen Tragödie, Antike und Abendland, 46, 2000, 76-92
• Platons Mythenerzähler, in: M. Janka, Chr. Schäfer (Hrsg.), Platon als Mythologe. Neue Interpretationen zu den Mythen in Platons Dialogen, Darmstadt 2002, 58-80.
• Goldene Zeit, Fortschrittsdenken und Grenzüberschreitung. Zu kulturtheoretischen Texten aus der griechischen und römischen Antike, in: O. Krüger, R. Sariönder, A. Deschner (Hrsg.), Mythen der Kreativität. Das Schöpferische zwischen Innovation und Hybris, Frankfurt / M. 2003, 123-141
• 'Proleptische Argumentation' in Platons Politeia, Zeitschrift für philosophische Forschung 57, 2003, 350-372
• Tugend und Wissen in Platons Gorgias (Zu Grg. 506d-507c), Rheinisches Museum 146, 2003, 291-302.
• Der Platonische Dialog als Kommunikationsform, in: H. von Hesberg, W. Thiel (Hrsg.), Medien in der Antike. Kommunikative Qualität und normative Wirkung (Schriften des Lehr- und Forschungszentrums für die antiken Kulturen des Mittelmeerraumes 1), Köln 2003, 123-144.
• Der Mythos im Protagoras und die Platonische Mythopoiie, in: Plato's Protagoras. Proceedings of the Third Symposium Platonicum Pragense. Ed. by A. Havlícek and F. Karfík, Prague 2003, 39-59.
• Venus und Amor, ein schwieriges Mutter-Sohn-Verhältnis. Philologische Bemerkungen zu Maerten van Heemskercks Gemälde ’Venus und Amor' im Wallraf-Richartz-Museum - Fondation Corboud, Kölner Museums-Bulletin 3/2004, 10-24.
• The Unity of Virtue in Plato's Protagoras, OSAPh 29, 2005, 115-135.
• Zum pseudoplatonischen Charakter des Minos. Beobachtungen zur Dialog- und Argumentationsstruktur, in: K. Döring, M. Erler, St. Schorn (Hrsg.), Pseudoplatonica. Akten des Kongresses zu den Pseudoplatonica vom 6.-9. Juli 2003 in Bamberg, Stuttgart 2005 (Philosophie der Antike Bd. 22), 135-153.
• Jasons dynastische Pläne und Medeas Rachekalkül. Zur Konzeption der Rachehandlung in der "Medea" des Euripides, Gymnasium 112, 2005, 515-530.
• Politisches Ungeschick oder vorbestimmtes Verhängnis? Cassius Dios Bericht über die Varus-Schlacht, in: G.A. Lehmann, R. Wiegels (Hrsg.), Römische Präsenz und Herrschaft im Germanien der augusteischen Zeit. Der Fundplatz von Kalkriese im Kontext neuerer Forschungen und Ausgrabungsbefunde. Abh. de. Akad. d. Wiss. zu Göttingen, Phil.-Hist. Kl., Dritte Folge, Bd. 279, Göttingen 2007, 431-449.
• Wundergeschichten aus dem Asklepios-Heiligtum in Epidauros. Dokumente eines religiösen Kommunikationssystems; in: Chr. Frevel - H. Hesberg (Hrsg,), Kult und Kommunikation. Medien in Heiligtümern der Antike, Wiesbaden 2007 (ZAKMIRA-Schriften 4), 89-120.
• (gem. mit Anke Manuwald) Bilder zu Texten - Texte als Bilder. Griechische Vasenbilder und Figurengedichte, in: D. Boschung - H. Hellenkemper (Hrsg.), Kosmos der Zeichen. Schriftbild und Bildformel in Antike und Mittelalter, Wiesbaden 2007 (ZAKMIRA-Schriften 5), 163-185.
• Artikel "Philosophie" und "Wiedererinnerung/Anamnesis", in: Platon-Handbuch. Leben - Werk - Wirkung, hrsg. von Chr. Horn, J. Müller u. J. Söder, Stuttgart / Weimar 2009, 318-320; 352-354.
• Diodotus’ Deceit (on Thucydides 3.42-48), in: Oxford Readings in Classical Studies: Thucydides, ed. J.S. Rusten, Oxford 2009, 241-260 [englischsprachige Fassung von: Der Trug des Diodotos (Zu Thukydides 3, 42-48), Hermes 107, 1979, 407-422].
• Konstanz oder Wandel? Zur Tugend-Diskussion in den Dialogen Platons, in: E. u. K. Düsing, H.-D. Klein (Hrsg.), Geist und Sittlichkeit. Ethik-Modelle von Platon bis Levinas, Würzburg 2009, 27–47.
• Ist Simonides' Gedicht an Skopas (PMG 542) vollständig überliefert? Rheinisches Museum 153, 2010, 1-24.
• Historia literaria. Gelehrsamkeitsgeschichten des 17. und 18. Jahrhunderts und ihre Stellung zur Antike, in: D. Boschung / E. Kleinschmidt (Hgg.), Lesbarkeiten. Antikerezeption zwischen Barock und Aufklärung, Würzburg 2010 (Forum Bd. 6), 83-100.
• Sophokles, OT 227–229, RhM 154, 2011, 125-127.
• (gem. mit Anke Manuwald) Ist die griechische Tragödie 'tragisch'? Hyperboreus 16-17, 2010-2011 (= Festschrift A. Gavrilov), 209-231.
• Welchem Logos kann man noch vertrauen? Die harmonia-These als Gefährdung des Beweisgangs für die Unsterblichkeit der Seele (89b-95a), in: J. Müller (Hrsg.), Platon, Phaidon, Berlin 2011, 111-126 (Klassiker Auslegen, hrsg. v. O. Höffe, Bd. 44).
• Die Rede des Aristophanes (189a1–193e2), in: Chr. Horn (Hrsg.), Platon, Symposion, Berlin 2012, 89–104 (Klassiker Auslegen, hrsg. v. O. Höffe, Bd. 39).