Akademische Ausbildung

19.01.2022 Promotionsstudium in Byzantinistik. Abschluss mit magna cum laude (Veröffentlichung im Laufe).

Januar 2015 Deutsche Sprachprüfung für den Hochschulzugang (DSH-3), Lehrbereich „Deutsch als Fremdsprache“, Univ. zu Köln.

2016 Teilnahme am DAAD-Austauschprogramm zwischen der Aristotelischen Univ. Thessaloniki & der Univ. zu Köln, mit einem Forschungsaufenthalt in Athen, mit täglichen Besuch der Handschriftensammlung der Nationalbibliothek Griechenlands und einem Vortrag im Masterseminar der Abt. Byzantinistik der Nationaluniversität Athen mit dem Titel: „Η ιστορική εξέλιξη ενός «βυζαντινού» λειτουργικού κειμένου: το Τυπικόν της μονής του αγίου Σάββα“, und einem Forschungsaufenthalt in Thessaloniki am Patriarchalischen Institut für patristischen Studien, Vlatadon-Kloster, Thessaloniki (Athen & Thessaloniki).

Seit 2016 Teilnahme am Internationalen Projekt Catalogue of Byzantine Manuscripts in Liturgical Context (CBM) der Protestantischen Theologischen Universität (Amsterdam).

2015 Teilnahme am Austauschprogramm zwischen der Universität Sofia (Bulgarien) und der Univ. zu Köln, mit einem Forschungsaufenthalt am Prof.-Ivan-Dujčev-Institut für byzantinischen & altslawischen Studien der Univ. Sofia.

2013 – 2022 Promotion in Byzantinistik, Promotionsthema: Konstitution und Strukturierung von Regeln in transkulturellen Gebieten: das klösterlich-liturgische Typikon Jerusalemer (sabaitischer) Tradition in der Handschrift Q 740 der Herzogin Anna-Amalia Bibliothek Weimars, Betreuerin: Prof. Dr. Cl Sode, Universität zu Köln – Institut für Altertumskunde, Abteilung Byzantinistik und Neogräzistik.

2012 Praktikum in der Abteilung Byzantinistik und Neogräzistik - Erasmus Placement-Programm – Univ. zu Köln (Sommersemester).

2011 Teilnahme am Erasmus-Programm – Universität zu Köln (Sommersemester).

2008 – 2013 Master in byzantinischer Philologie (97,1/100), Nationaluniversität Athen – Philosophische Fakultät – Abteilung Byzantinische Philologie und Volkskunde  –  Athen (Griechenland).

2007 – 2008 Diplom für neogriechische Kenntnis [Βεβαίωση Ελληνομάθειας] (80/100) – Nationaluniversität Athen – Athen (Griechenland).

2007 – 2010 Stipendium des Instituts für Staatsstipendium Griechenlands [Ίδρυμα Κρατικών Υποτροφιών] für ausländischen postgraduierten Studenten – Athen (Griechenland).

Teilnahme an der Forschungsgruppe „Colloquium Byzantinum“ für die Übersetzung byzantinischer Texte ins Spanische, Universität Buenos Aires – Philosophische Fakultät – Institut für Forschung der mittelalterlichen Literatur – Buenos Aires (Argentinien).

März – Sept. 2007 National Rat der wissenschaftlichen und technischen Forschungen [CONICET] – Abteilung Mittelalterliche Forschung [DIMED] – Interdisziplinäres Institut für Geschichte und Geisteswissenschaften, Argentinisches Zentrum für byzantinische Forschungen [CAEBiz] –Buenos Aires (Argentinien).Teilnahme an den Seminaren für byzantinische Geschichte I und II.

2003 – 2005 Bachelor of Arts in Philosophie (87,5/100), Spezialgebiet: Kulturphilosophie, Salvador-Universität – Philosophische Fakultät – Buenos Aires (Argentinien).

1998 – 2003 Lehrer für Philosophie und Erziehungswissenschaft, Spezialgebiet: religiöse Ausbildung (83,6/100), Don-Bosco-Institut für Lehrerbildung – Lehramt für Philosophie, Theologie und Erziehungswissenschaft – Buenos Aires (Argentinien).

Berufliche Ehrfahrungen

Dez. 2015 – Jun. 2016 Wiss. Hilfskraft (Vertretung).

Januar 2016 Teilnahme an der Organisation des Internationalen Workshops in Rahmen des Forschungsprojekts: „Neugeboren durch das Wasser und den Heiligen Geist. Taufriten im christlichen Orient“ (Köln).

2014 – 2020 Univ. zu Köln – Institut für Altertumskunde, Abteilung Byzantinistik und Neogräzistik. Wissenschaftlicher Mitarbeiter am dreijährigen DFG-Forschungsproject Das Alt-Jerusalemer Orationale (Euchologion) in georgischer Überlieferung. Vergleichende Edition, Übersetzung, Kommentare.

2013 – 2015 Activ lernen-Sprachschule – Köln. Spanisch- & Neugriechischlehrer.

2011 – 2012 AIDEA [= Associzione Italiana di Educazione agli adulti] – La Spezia (Italien). Spanischlehrer.

2010 – 2011 Eurognosis-Sprachschule – Athens (Griechenland). Spanisch- & Neugriechischlehrer.

2008 – 2011 Perugia-Sprachschule – Athens (Griechenland). Spanischlehrer und Mitarbeiter bei der Ausgabe einer spanischen Grammatik für Griechen, Verlag der Schule.

2007 La-Matanza-Nationaluniversität (U.N.LaM.) – Einführungskurs – La Matanza (Buenos Aires, Argentinien). Lehrer für Philosophie.

2007 María-Auxiliadora-Mittelschule & Gymnasium – Avellaneda (Buenos Aires, Argentinien). Fachvorsitzender Religionsbildung, Klassenlehrer & Lehrer für Religion in der Mittelschule.

2007 Pablo-Picasso-Mittelschule & Gymnasium – Avellaneda (Buenos Aires, Argentinien). Lehrer für Philosophie & Ethische & bürgerliche Bildung.

2007 Sagrado-Corazón-de-Jesús-Mittelschule & Gymnasium – Lomas de Zamora (Buenos Aires, Argentinien). Lehrer für Religion (katholisch).

2007 Don-Bosco-Institut für Lehrerbildung – Abteilungen Philosophie & Psychopädagogik - Buenos Aires (Argentinien). Vertretungslehrer für Philosophische Anthropologie.

2007 Espíritu-Santo-Institut für Lehrerbildung – Abteilungen Theologie – Quilmes (Argentinien). Vertretungslehrer für Moderne Philosophie, Philosophie der Gegenwart & Psychopädagogiche Perspektiven.

2006 La-Matanza-Nationaluniversität (U.N.LaM.) – Einführungskurs – La Matanza (Buenos Aires, Argentinien). Lehrer für Philosophie.

2006 María-Auxiliadora-Mittelschule & Gymnasium – Avellaneda (Buenos Aires, Argentinien). Klassenlehrer & Lehrer für Religion in der Mittelschule.

2006 San-Juan-Bautista-Technische Mittelschule & technisches Gymnasium –  Florencio Varela (Buenos Aires, Argentinien). Lehrer für Philosophie, Ethische & bürgerliche Bildung & Religion (katholisch).

2005 La-Matanza-Nationaluniversität (U.N.LaM.) – Einführungskurs – La Matanza (Buenos Aires, Argentinien). Lehrer für Philosophie.

2005 María-Auxiliadora-Mittelschule & Gymnasium – Avellaneda (Buenos Aires, Argentinien). Klassenlehrer & Lehrer für katholische Religion in der Mittelschule.

Mitgliedschaften

• Society of Oriental Liturgies (Mitglied seit März 2016).
• Argentinische Gesellschaft für byzantinische Studien (Mitglied seit August 2016).
• Deutsche Arbeitsgemeinschaft zur Förderung Byzantinischer Studien (Mitglied seit Januar 2017).

»Das Alt-Jerusalemer Orationale (Euchologion) in georgischer Überlieferung. Vergleichende Edition, Übersetzung, Kommentare«

Das Projekt beschäftigt sich mit der Alt-Jerusalemer Liturgie bis zu ihrer Verdrängung durch die byzantinscihen Bräuche (10./12. Jh.). Auf der Grundlage überlieferter Auszüge, von Fragmenten (Papyri, Palimpseste) und von Streumaterialien in Nachbarliturgien griechischer Sprache sowie von spätantik-frühislamischen orientalischen Übersetzungen der Gebete, namentlich in das Georgische, wird das Große Euchologion Jerusalems in Abschnitten inhaltlich rekonstruiert, ins Deutsche übersetzt sowie philologisch, historisch und theologisch kommentiert.

• The Description of the Liturgy of the Presanctified Gifts in the Typikon of Mâr Saba, a Reminiscence of Byzantinisation? In: Religions 13 (2022):  Special Issue: Constantinople and its Peripheries: The Mechanisms of Liturgical Byzantinisation (doi.org/10.3390/rel13111079).
• Christliche Initiation in Konstantinopler Tradition: Analyse des Euchologions Sinaiticus græcus 957 mit Edition ausgewählter Texte, in: H. Brakmann u. a. (Hg.), »Neugeboren aus Wasser und Heiligem Geist«. Kölner Kolloquium zur Initiatio Christiana, Münster i. W. 2020 (JThF 37), S. 369–394.
• The Typicon of Mâr Saba in the XIII Century or what and when to read in the Monastic Byzan-tine Liturgy, in: Temas Medievales 23 (2015), S. 89–113.

Kommende Veröffentlichungen

• Psellos, professor of philosophy: A philosophical and philological commentary on a Byzantine academic lecture (Exzerpt aus meiner Masterarbeit).
• Liturgia comparada de A. Baumstark. Traducción de J. Urdeix. Revisión crítica [Liturgie comparée von A. Baumstark. Übersetzung von J. Urdeix. Besprechung].
•  Ein neuer Textzeuge des Gedichts auf das Kirchenweihfest des Pantokratorklosters in Hs. HAAB Q 530 in Weimar.
• The medieval Typicon of Mâr Saba and its interactive function in Byzantine liturgical (in Vorbereitung).

2017 Teilnahme am 2. Internationalen Kolloquium für byzantinischen Studien an der Universität Buenos Aires (August) mit einem Vortrag: „Expressions of desire among the monks of the Palestinian dessert in the hagiographical texts from the VI to the VIII c.“ (gefördert vom Graduierten Kolleg a.r.t.e.s. durch das Programm „a.r.t.e.s. international – for all“).

2016 Teilnahme am DAAD-Austauschprogramm zwischen der Aristotelischen Univ. Thessaloniki & der Univ. zu Köln, mit einem Forschungsaufenthalt in Athen, mit täglichen Besuch der Handschriftensammlung der Nationalbibliothek Griechenlands und einem Vortrag im Masterseminar der Abt. Byzantinistik der Nationaluniversität Athen mit dem Titel: „Η ιστορική εξέλιξη ενός «βυζαντινού» λειτουργικού κειμένου: το Τυπικόν της μονής του αγίου Σάββα“, und einem Forschungsaufenthalt in Thessaloniki am Patriarchalischen Institut für patristischen Studien, Vlatadon-Kloster, Thessaloniki (Athen & Thessaloniki).

2016 Teilnahme am 6. Internationalen Kongress der Society of Oriental Liturgy (Etschmiadsin, Armenien), mit einem Vortrag: „Die Konstantinopler Rezension des Mâr-Saba Typikons. Hauptzeugen und Charakteristika.“.

2016 Teilnahme am 23. Internationalen Kongress für byzantinischen Forschung (Belgrad, Serbien), mit einem Vortrag: „Non-biblical Readings in the Typicon of Mâr Saba: the case of HAAB Q 740 from Weimar“.

2015 Teilnahme am DAAD-Austauschprogramm zwischen der Aristotelischen Univ. Thessaloniki & der Univ. zu Köln, mit einem Vortrag in einem Kolloquium für postgraduierten Studierenden: „The Typicon of Mâr Saba in the 13th Century or what and when to read in the Monastic Byzantine Liturgy“, sowie mit einem anderen Vortrag am Zentrum für byzantinische Forschung der Univ. Thessaloniki (Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών): „Η ιστορική εξέλιξη ενός «βυζαντινού» λειτουργικού κειμένου: το Τυπικόν της μονής του αγίου Σάββα“ [‘Die geschichtliche Entwicklung eines byzantinischen liturgischen Textes: das Mar-Saba Typikon’], und Forschung am Patriarchalischen Institut für patristischen Studien, Vlatadon-Kloster, Thessaloniki (Thessaloniki, Nov.).

2015 Teilnahme am 1. Internationalen Kolloquium für byzantinischen Studien an der Universität Buenos Aires mit einem Vortrag: „El typikón de San Sabas en el s. XIII o qué y cuándo leer en la liturgia monástica bizantina“ [‘Das Mâr-Saba Typikon am 13. Jh. oder was und wenn man in der monastischen byzantinischen Liturgie vorlesen musst’] (gefördert vom Graduierten Kolleg a.r.t.e.s. durch das Programm „a.r.t.e.s. international – for all“).

2014 Teilnahme am DAAD-Austauschprogramm zwischen der Aristotelischen Universität Thessaloniki (Griechenland) & der Univ. zu Köln, mit einem Vortrag: „Ένα μάθημα φιλοσοφίας από τον Ψελλό: φιλολογικά και φιλοσοφικά σχόλια ενός Βυζαντινού ακαδημαϊκού μαθήματος“ [‘Eine philosophische Vorlesung von (Michael) Psellos: ein philosophischer und philologischer Kommentar einer byzantinischen akademischen Vorlesung’] (Thessaloniki, Sept.), sowie mit einem Vortrag in einem Kolloquium für postgraduierten Studierenden (und Teilnahme in seiner Organisation): „Edition des klösterlich-liturgischen Typikons in Handschrift Q 740 der HAAB in Weimar“ (Köln, Nov.).

2014 Teilnahme an einem Kolloquium für postgraduierten Studierenden der Abteilungen Byzantinistik der Johannes-Gutenberg-Universität Mainz & der Universität zu Köln (Mainz), mit einem Vortrag: „Edition des klösterlich-liturgischen Typikons in Handschrift Q 740 der HAAB in Weimar“.

2013 Teilnahme an einem Kolloquium für postgraduierten Studierenden der Abteilungen Byzantinistik der Johannes Gutenberg-Universität Mainz und der Univ. zu Köln, (Köln), mit einem Vortrag: „Psellos, professor of philosophy:  A philosophical and philological commentary of a Byzantine academic lecture“.

2012 Teilnahme an einem Kolloquium für postgraduierten Studierenden mit Thema „Michael Psellos & Ästhetik“, am Institut für Byzantinistik der Ludwig-Maximilians-Universität München, mit einem Vortrag: „A philological and philosophical commentary on a short text of Psellos“.